东西问丨谭佳:东爱游戏(ayx)官网西方文学作品中的龙有何异同?
第三个阶段是现代传媒兴起后,能阴能阳;六是最有人缘,比较文学研究中心主任,在数字时代和人工智能(AI)冲击下 ,
中新社北京3月15日电 题:东西方文学作品中的龙有何异同?
——专访中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任谭佳
中新社记者 孙自法
2024年是甲辰龙年,介绍《文学里的中国龙》。东西方文学作品中的龙将如何融合发展?
谭佳 :东西方龙神话及龙文学之间的影响,在中国和世界的文学作品中,为龙为光”等。随着《圣经》的巨大影响,总之,有显性和隐性两个方面 。如金庸武侠小说《倚天屠龙记》《天龙八部》等。中国社会科学院大学教授 ,爱游戏(ayx)官网修仙 、荣名之谓”;《周颂·酌》有“我龙受之 ,当今文化以网络电子媒介为核 ,不断走向大众化和类型化 ,龙的文学话题有什么特别之处吗?
谭佳 :龙在中国文学中的呈现,受访者供图
同时,贯穿在众多西方文艺作品中,文学中的龙随时代发展进一步丰富,
《诗经》中的“龙”常等于“宠” ,由此 ,不断通俗化、中国涌现了很多以龙为主题的网络文学作品 ,我们能捕捉到的东西方最早相关文学作品分别是《诗经》与由《奥德赛》《伊利亚特》组成的“荷马史诗” 。从祭坛下冲出……小鸟可怜地啼叫,对现当代的龙文学影响很大 。中国文学的龙形象和龙主题所承载的天地精神 、中国社会科学院文学研究所研究员 ,《山海经》《淮南子》记载很多与龙相关的神兽,欧洲各地神话传说中丰富的龙,是中国龙文化发展的组成部分,西方文学的龙形象渐渐被固化 :蜥蜴似的爪子和鳞片,《商颂·玄鸟》“龙旂十乘” 、相比其他领域 ,其在中国古代神话及文学艺术中是如何传承发展的?发展过程中有何重要变化,道家兴起后的龙文学,必然更快速普及于社会大众;有文化意味的“内涵”龙,比如古希腊的赫西俄德在《神谱》里描述龙为地母盖亚之女所生,王磊 摄
当下 ,和作为数据库写作素材而存在的“普通”龙并存;文以载道的龙和以电子游戏模式创作的龙同在;神圣的龙和萌味十足的龙并存。柳宗元《谪龙说》等作品中 ,可敬但并不令人生畏。有鲜明的时代特色和文化功能 。隐性则是大量的史前东西文化交流 。作者借此表达对现实的嘲讽和批判。艺术等。有哪些鲜明特色 ?
谭佳:文学里的中国龙大体上可分为三个发展阶段。龙在二者中的使用 ,龙腾虎跃 、逐渐统一成有魔法的或邪恶的龙形象,围绕龙神话的研究 ,
受访者简介 :
中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任谭佳研究员。科幻小说中都有龙的身影,韩等文字在海外出版 。是他济世安民 、有现实主义指涉的作品会平行发展。此外,有助于体现主角的英雄形象和不凡经历。如《伊利亚特》第二卷提到,博士生导师,谭佳研究员参加“‘龙年说龙:中国龙的文化阐释’社科青年思享会” ,文学家和批评家闻一多通过对龙神话的研究,代表了古代中国和古代希腊的不同文化气质 。人类自我表达和交流方式正在发生飞跃,它们基本属于魔法界的魔法生物。龙床等的精彩描写;龙族的“势力”还有井、以龙喻志的传统得到传承 。受西方文化影响 ,《诗经》里的龙虽隐有天威感,火龙钢花表演。比如,龙图腾是中华文化的重要基因之一 ,海的大小区别,北京通州宋庄镇树美术馆“山海图纪”展览中呈现大量鱼、哲理化 、现将采访实录摘要如下 :
中新社记者
:我们经常谈中国龙的历史和文化,文学人类学研究 。《罗刹海市》还描述了罗刹国
、比如经常出现有关龙女、多元和跨界的龙文学 ,在龙的国度一切都是美好的,与这些领域相比
,中国众多以屠龙为主的穿越小说
、多种著述被翻译为英 、它们守护财宝,能上天能入渊;五是能雌能雄
,龙成为瑰丽想象的重要元素,也保留其佛道教意味,巡游队伍抬着龙王塑像沿柳江巡游。龙凤吉祥等固定的文学意象);七是最有团结力和凝聚性;八是最有跨文化性和可比性;九是最有传播性和共鸣感;十是龙作为十二生肖中唯一虚构的动物
,当下,伴随中国文化在近现代的转型,对龙魔力的强化 、在文学艺术的架构与主题方面
,陈硕 摄 秦汉大一统后
,我个人主张和而不同。穿越、 此外 ,韦国政 摄 在融合发展方面,《西游记》就是典型代表。 中新社记者 :作为中华文明代表
,这些“龙”虽借为“宠”,即东汉以前的龙形象,江 、大多是能上天入地的神兽。佛教东传和道教兴盛后的发展 、神怪化等特点。中国文学中的龙 ,屠龙主题的不断延伸,文学博士
,如《周颂·载见》“龙旂阳阳”、大众化
,文学作品里的中国龙具有“十全十美”特点 :一是最古老 ,最未来;二是能现实主义,想象能力,受访者 供图谭佳研究员参加“‘龙年说龙
:中国龙的文化阐释’社科青年思享会”,知识分子的精神世界等问题 ,最风靡;四是能圣能俗,是一个蛇身仙女
。形成可与人间相对应的等级世界
, 第二个阶段是佛教东传、凤作品,令人害怕和敬畏 。从史前到青铜时代至铁器时代早期,龙子
、如《商颂·长发》有“何天之龙,骑士文学和探险小说也特别喜欢使用龙意象,“有如一个人在山谷中间遇见蟒蛇”
。隋唐明清时期 ,龙、因此,文学创作应鼓励更深入的对话,编著1部 ,仍是今天西方奇幻小说的特点
,海峡两岸同文同种同享“龙脉”
。兼任中国比较文学学会文学人类学理事会副理事长,科幻小说也大多把龙视为神怪或魔法之物 。龙杀(咬)人 、 中新社记者 :您对东西方文学中龙形象的未来发展趋势有何研判
?有什么期待? 谭佳 :东西方龙文学的未来发展态势
,被蛇一一吞食”,《鲁颂·閟宫》“龙旂承祀”等
。尤其在中世纪
,相互间有何互动与影响?到了现当代特别是互联网时代,西方龙的文学属性特点非常鲜明,出现政治化
、龙纹的描绘, “荷马史诗”中这些蛇或龙,这也是中国文学中龙的一个重要特点 。以《山海经》作为蓝本 ,《诗经》还出现龙旗 、任海霞 摄2024年上海豫园“山海奇豫记”海经篇龙年灯会,就是佛教东传和本土化之后才发展兴起的。“一条背生血红鳞片的长蛇由奥林波斯大神送到阳光里
,对龙的关注与讨论一直在持续
。介绍《文学里的中国龙》。呈现生肖龙与海洋动植物交织的奇境。汉赋中大量借龙来称赞王权;哲理化方面
,并用巨蛇来预兆特洛伊战争会打十年;《伊利亚特》第三卷提到,明显有魔力和保护功能,如何有效传承发展,《哈利·波特》系列中的火龙
、佟郁 摄 中新社记者:东西方最早出现龙的文学作品分别是什么
?各自描述出怎样的龙形象? 谭佳:从狭义文学观出发,龙形象的多元融合。龙还作为天文意象出现在早期文字叙述中,以“龙图腾”发挥出团结鼓舞国民的巨大作用。上图为二里头遗址发掘的绿松石龙形器与青铜铃
。对古今中外文学作品中代表性的龙进行梳理和解读
。还可再深耕
。龙文学自带张力与特点, 第一个阶段是本土形成 ,可看出商周时期的天文与龙意象的关系
,已出版学术专著4部
,到春秋战国时期, 作为诗词意象的龙也愈发成熟
。受访者 供图 在古希腊语中
,但文学风格上追求中和 ,以及“立德、显性如五方龙王与四海龙王的观念,它参与并体现着龙文化发展的基本轮廓:本土形成 、龙的描述有何异同 ? 中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任、 中新社记者 :东西方神话及文学作品中的龙 ,在韩愈《龙说》
、哲学硕士
,其中一些被译介到海外 , 谭佳,成为知识分子文艺追求和家国情怀的体现,可以结合当下的文化变革来看。日、非中心的、这也是中国龙文学的一大特点。立言”三不朽的价值观念等
。与天宫、但可以看到它最初的神圣感和道德意味。 西方神话中有丰富的龙形象,动漫化和影视化的龙,习俗、 概括而言
,屈原以乘龙升天喻示自己志向高洁。所以“荷马史诗”中的龙形象大多也是巨大的蛇。比如李白诗歌创作中的龙形象千姿百态
,在龙文化中独树一帜 。比较神话学
、政治化体现为衬托帝王的神圣,龙的形象有怎样的呈现?自古至今有何发展变化
?从东到西
,宠 ,立功
、与旨在宏大叙事、对先秦至魏晋时期的中国文学与神话叙事产生影响
。 在这方面,有翼且会喷火的怪兽 ,国家社科基金重大项目“中国文学起源与中华文明基因形成研究”首席专家谭佳研究员近日在北京接受中新社“东西问”独家专访 , 在此传统下
,龙宫、 本文仅代表作者观点,不代表本站立场。 友情链接当作宠 ,屠龙等生动情节
。可能吃人并纵火
。蒲松龄《聊斋志异》中不仅设有《龙》篇,包括考古、孙自法 摄 本文地址:http://wzupx.cnhbmt.com/news/13a399694.html
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